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特定时间,做特定的事-常规仪式(rituals)

The Power of Full Engagement 精力管理2

本文为【哈佛幸福课推荐书】The Power of Full Engagement 读书笔记之二

每逢新年,很多人会制定新一年的目标,信誓旦旦地决定做这,做那。比如,养成锻炼的习惯,要学习新的语言。实际的情况通常是,坚持了一段时间,然后不知不觉中就放弃了。明明知道那些计划做的事情会对我们有诸多裨益,旧有的生活模式好像有一种巨大的魔力,让我们迫不及待地重新投入它的怀抱,于是忍不住会自责:“我的自控能力好差!我真是一个没有毅力的人!”

且慢,在下这样的结论前,不妨听听的The Power of Full Engagement 作者Loehr和Schwartz对此的看法。他们认为通过自己的自律(discipline)来做出改变是非常难的,因为人的意志力(willpower) 像是一种稀有资源,非常有限

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精力管理才是王道——读The Power of Full Engagement

The Power of Full Engagement

本书为智慧点心坊108本英文经典心灵书籍读书笔记的第11本,属于积极心理学&哈佛幸福课系列。简体《全力以赴:高效能人士的精力管理手册》; 繁体《用對能量,你就不會累

精力,而非时间,是高效能生活的基础。
Energy, not time, is the fundamental currency of high performance.
                                  —Jim Loehr & Tony Schwartz

生活在数字化时代,大多数人的生活非常忙碌。众多帮人管理时间的工具应运而生,比如各色日程安排、备忘录、电脑以及手机的各种提醒软件,还有形形色色的时间管理理论。尽管有这些帮助,很多人还是觉得时间仿佛永远不够用,或是对很多日程表上的事情常感到心有余而力不足。想和伴侣和孩子有更多亲密的时光,可是下班回家的时候,已经疲惫不堪了,只想坐着看会儿电视,放松一下。还有年少时曾有过的梦想,也许真的沦落到成为只有在晚上做梦时想想的事了。

如果你也有这种感觉,那么这本2003年出版的 The Power of Full Engagement 是非常值得一读的。作者Jim Loehr 和Tony Schwartz 认为人们过分强调了时间管理,却忽视了精力(energy,或译为能量) 对于我们生活和工作的重要性。

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幸福要兼顾乐趣和意义-读Happier

Happier Tal Ben-Shahar

本书为智慧点心坊108本英文经典心灵书籍读书笔记的第10本,属于积极心理学&哈佛幸福课系列。简体《幸福的方法》;繁体《更快樂

我定义‘幸福’为‘对乐趣与意义的总体感受’。幸福的人在自己觉得有意义的生活中,享受着各种积极情绪。这个定义不局限于生命中的某些时刻,而是包括人生整个过程的经历:人有时会经历痛苦的情绪,但在总体上仍然可以是幸福的。

I define happiness as‘the overall experience of pleasure and meaning.’A happy person enjoys positive emotions while perceiving her life as purposeful. The definition does not pertain to a single moment but to a generalized aggregate of one’s experiences: a person can endure emotional pain at times and still be happy overall. 
                                                                     — Tal Ben-Shahar

试想一个场景,你去一家汉堡店,店里提供四种类型的汉堡:第一种是素食汉堡,里面是蔬菜和有机食物,非常营养但口感很差;第二种正好相反,是我们常被称为“垃圾食品(junk-food)”的汉堡,热量高没有营养,吃了对健康无益,但它们真得又香又美味;第三种是既不好吃又没营养,对健康有害,可谓最差的汉堡;最后一种是营养丰富而且美味,是最理想的汉堡。请问你会选择吃哪一种?

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过程vs.结果

过程vs.结果

本文为【哈佛幸福课推荐书】Mindfulness 读书笔记之五

从小到大,我们所受的教育通常是以结果,而不是过程为导向(process oriented)的,所有的学习和努力为的是好分数、好成绩,考上好学校,最后找到好工作。

Langer认为这种一味追求结果的教育,造成孩子在开始做一样新的事情的时候,通常会问的是“我能吗?(Can I?)”或是“如果我做不到会怎么办?(What if I can’t do it?)”。他们会为成败得失而忧心忡忡,无法顺着本性带着好奇心去做各种各样的尝试和探索。

这些以结果为导向(outcome orientated) 的孩子在长大成人,进入社会以后后,会变得mindlessness。他们的目光聚焦在很多与结果相关的问题,却忽略了当下情景中那些细小却至关重要的变化。

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以爱情为名,追问生命——读小说《在爱情中我们寻找什么》

花了一个下午,看完了心理咨询师荣伟玲的小说《在爱情中我们寻找什么》。这不是一本爱情小说,虽然它的以爱情为名,爱情是小说主人公苏黎心灵成长和疗愈所经过的途径,通过爱情,她要问的是人生,是生命。

这本书会搅动人的心灵,如作者自己所言“你从来不注视心灵,则可以糊涂过一生;如果你翻动它了,就要给它一个答案。”。如果你现在生活得安安乐乐的,只想拿本小说来消遣一下,那么我建议你还是不要看的为好。因为这本书中抛出的很多问题,会让你不安,或者会觉得“无聊,吃饱了撑着,想那么多干什么?”如果你的人生经历过痛苦和迷惘,如果你是像我这种没有停止过对生命追问的人,那么这本书会向你展现一个真诚的灵魂从迷惘疼痛走向疗愈的过程。

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多元视角

多元视角

本文为【哈佛幸福课推荐书】Mindfulness 读书笔记之四

试想你正走在人来人往的行人道上,有个人向你求助,说她膝盖扭伤了,问你能不能帮她到附近的药店买一卷绷带用来包扎。你答应了,但药店的药剂师告诉你,绷带卖完了。我想问你的是,这个时候你会怎么做?

这是Langer在她读研究生的时所做的一个预实验的场景,由研究员扮演受伤的人,Langer先和药剂师说好,要他说没有绷带,然后她自己在一旁观察。结果发现,愿意提供帮助的25名好心人,竟然个个都双手空空地回到求助者身边,没有一个人叫药剂师推荐一下其他有用的医药用品。

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小英锻炼汇报&智慧点心坊微群(个人成长部落)

智慧点心坊微群

自从我7月份在网上宣称自己要养成每日锻炼的习惯,一晃2个月过去了。有些朋友还特意问我“锻炼的怎么样了?”今天,我不得不有些羞愧地告诉大家,我还没有做到每天锻炼。中间经历了好几轮的“开始”到“放弃”,锻炼一直断断续续,好几次都是从早上推迟到晚上,从晚上推迟到第二天,这让我很苦恼。

锻炼的重要性再怎么强调都不为过。除了让我们身体更健康,提高生活质量外,更加可以提升我们的幸福感。我记得Tal曾在哈佛幸福课中讲过一句话,意思是“不锻炼相当于吃抑郁药”。这点我个人体会最深,每次我感到莫名的空虚和烦躁时,往往是在一段时间没锻炼之后。而锻炼后,我常感受到神清气爽,可以没事偷偷乐。除此外,锻炼也让我们的头脑的效率更高,提高工作或是学习的效率,这点在哈佛医学院精神科临床助理教授John Ratey的书《Spark 5公里的快活与智慧》(繁体《運動改造大腦》) 里有详细介绍。 

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心灵书籍书单-108本英文书籍的中文简体版本(暂定)

最近好几位朋友向我询问108本英文书籍的中文简体版本的书单,为此我特意在此列出部分暂时确定下来的,并且有简体译本的书名,以供大家参考。点击书名可以看简介。另外一部分书籍,我还没有最后确定下来,会在日后逐步斟酌挑选。相关的英文书籍和繁体中文版会在以后陆续补充上去。我挑选书有两个标准: ( 1 ) 经典,经得起时间的考验,兼顾部分新出的好书;(2)很触动我的心,对我的生活有很大的帮助。大家有兴趣有时间,可以看看这些书,等我贴出相应的读书笔记的时候,我们可以一起讨论。

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过早的认知承诺——不易察觉的心理定势

premature cognitive commitments

本文为【哈佛幸福课推荐书】Mindfulness 读书笔记之三

Mindfulness这本书中,Langer所提出的“过早的认知承诺”给了我很多的启示。当我们第一次接触一些事物的时候,可能以为它们和自己没什么关系,所以没有对它们进行认真的考虑。殊不知,对这些事物的第一印象就此在我们脑中扎根下来了。下一次当相似的信息,如味道或声音,出现的时候,哪怕这次是与我们相关,我们却往往根据之前的第一印象形成观点,而不会去反思第一印象的准确性。由于我们对这类思维定势(mindset) 没有进行过深入思考,所以它们被称为过早的认知承诺(premature cognitive commitments, 简称PCC’s)。很多PCC’s在年幼的时候就养成了,就像一张张陈旧的照片,储存在我们脑中,给我们日后的人生体验带来不易察觉却重大的影响。

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分类和标签

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本文为【哈佛幸福课推荐书】Mindfulness 读书笔记之二

Langer认为我们是在以概念的方式体验着生活和现实。小到花瓶的名称和一个人的身份,大到种族、宗教和体制,都被我们分类,贴上标签。这样做能让我们觉得世界有秩序,给我们带来方便和确定感。比如,我们把动物分成了宠物和家禽,能够像家人一样对待前者,却毫无挣扎地吃掉后者。

我们制造出了这些分类和标签后,常常会忘记它们只是概念而不是现实。当我们没有经过认真思考就运用这些分类和标签就来看待这个世界的时候,就成了它们的牺牲品,进入了mindlessness的状态。

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