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享乐 ≠ 幸福

享乐pleasure

本文为【哈佛幸福课推荐书】—Authentic Happiness 读书笔记之三

我喜欢:
在炎热的夏天,吃上一个香草冰淇淋,让嘴巴经历一次凉爽甜蜜的轰炸;
在寒冷的冬天,抿上几口温热的黑米酒,全身热烘烘,仿佛每个毛孔都舒展开来;
在心情低落的时候,吃颗松露巧克力,感受在舌尖融化的苦甜交缠的柔滑;
在一个周末的晚上,点上香薰炉,打开音响,关掉灯,伴着橘色跳跃的烛光,让甜橙精油温润的香息和齐豫的歌声弥漫整个房间;
在一个慵懒的下午,用投影仪看一些欢乐的美剧比如《生活大爆炸》,然后跟着罐头笑声傻傻地哈哈大笑。

以上是我的一些享乐方式,每个人都有属于自己享乐方式,也许你的享乐方式和我截然不同,但是其实它们有一些共同的特点:

  1. 所得的乐趣皆来自外界的刺激,是来自感官或是认知的结果,一旦刺激停止,愉悦的感觉也就消失的无影无踪了。
  2. 我们会对这些刺激产生享乐适应或习惯化(habituation),以后需要更强、更多的的刺激才能带来相同程度的愉悦。这是神经作用的结果,人类天生对新奇的东西敏感,一旦事物不再提供新信息,神经就不再反射,这种本性有助于人类在自然环境中更好地生存,但也让我们只关注新奇之物,忽略已熟悉的事物。第一个冰淇淋味道很好,可是如果连着吃好几个,就会让人生厌。
  3. 我们不需要付出技能和努力就可以享有。这些让我们产生愉悦的事物早已经有别人制作好了,不需要我们花精力。冰淇淋是别人做好的,我要做的只是开口吃。

适度的享乐对我们的生活很重要,也是Seligman所提倡的,在书中他介绍了3种方法来增加和扩展我们从享乐中得到的愉悦:

  1.   避免习惯化

可以找出享乐的最佳时间间隔(optimal spacing)。比如喜欢听某个歌手的歌曲,不要天天听,隔一段时间听,这样可以保持新鲜感。另一种方法就是制造惊喜,兴致所至去看下午场的电影、下班的时候给太太带一朵鲜花、在先生伏案工作的时候给他做做按摩。

  2.   品味(savoring)

关于品味,之前在 The How of Happiness的读书笔记中已经介绍过,此处再做些补充。这个概念最早由Fred Bryant 和Joseph Veroff两位心理学家提出:

品味……就是感知到愉悦,并且刻意地将注意力放在愉悦的体验上。
Savoring… is the awareness of pleasure and of the deliberate conscious attention to the experience of pleasure.

我认为"deliberate"这个单词道出了品味的特征。书中列出了五种提升品味的方法:

  • 与他人分享:分享你曾有过的愉悦经历。在互联网时代,这点特别容易做到,晒美食、美景、好书、好电影是当前颇为流行之事。
  • 建构回忆 (memory-building):将美好的画面深深印在脑海里,或是找个纪念物留在身边。
  • 祝贺自己 (self-congratulation): 当自己某件事情成功的时候,要好好庆祝,为自己感到骄傲。
  • 让知觉更敏锐(sharpening perceptions):比如吃美食的时候,只关注味觉和嗅觉;听音乐的时候,只关注听觉。
  • 沉浸(absorption):完全投入在其中,只是感受,不想别的事情。

3.   正念 (mindfulness)

品味和正念的概念都源自佛家。关于正念,会在 Mindfulness 以及The Mindfulness Way Through Depression 这两本书的笔记中做具体介绍。出乎我的意料,Seligman竟然每天练习冥想20多年了。

享乐虽然能给我们带来很多正面的情绪,但局限于本质,它只能为我们提供一种暂时的快乐,这种快乐和真正的幸福并不能混为一谈。享乐是很多人以为的,媒体和电影所不遗余力倡导的幸福,Seligman形象地称其为“好莱坞式的幸福”。

真正的幸福在Seligman眼中,是“满意(gratification)”而不是“享乐”。

享乐是有关感官和情绪的,相反,满意与施展个人的长处和美德相关。
The pleasures are about the senses and the emotions. The gratifications, in contrast, are about enacting personal strengths and virtues.

Seligman认为这种满意,就是古希腊哲学家所说的积极生活所带来的幸福(eudaimonia),就是发现和了解自己的长处(strength) 和天赋,并尽量在生活的各方面运用它们,以体验到心流(Flow)。在这种状态中,需要我们的努力,有时候甚至并不一定是愉快的,但是事后会带来一种深层而持久的满足感,可以让人得到成长。本书大部分的篇幅就在阐述如何获得这种幸福。

当人们分不清享乐和满足时,就会过度依赖享乐所带来的暂时快乐,把它当成通向幸福的捷径,比如从电视、购物、商业化的体育活动、嗑药、性、暴食中,尽量寻找生活中容易得到的愉悦。这种做法其实与幸福背道而驰,还会有一些消极的后果。

最明显的一个后果就是上瘾
上个世纪60年代,心理学家发现了老鼠的大脑“愉悦中枢”,他们在这个区域上放一根细细的探针,当老鼠按杆时,就有轻微的电流刺激这个区域,让老鼠获得快感。结果发现,很饥饿的老鼠宁愿按杆直接得到快感,而不是按另一根杆去获得食物。这就是上瘾:对刺激产生强烈的渴求(craving),必须有下一个刺激才能满足这种渴求;而下一个刺激又会带来更大的渴求,如此恶性循环下去,没完没了。老鼠后来的按杆已经不是为了愉悦而是为了满足这种渴求。这也是现实社会中的滥交、暴食、吸毒、酗酒为什么会让人上瘾的机理。

也许你会说现在自己不够幸福,是因为享受还不够,那我们看看这些中巨奖的人们,他们所拥有的财富可以让他们得到极致的物质享受,但是结果如何呢?

没有挑战,不用发挥自己的长处,没有意义的人生,再多的享乐带来的也只是心灵的空虚和绝望。

毫不掩饰地说,我喜欢享受(不愧是以享乐著称的金牛座微笑)。但是如果有一段时间可以让我尽情地享受,没过多久,我会从一开始的兴高采烈,变得郁郁寡欢,感到心里空荡荡。如果我把时间用在看书,写作,和朋友做充满机锋的交谈,我会觉得事后能量满满,心中非常充实。

象现在,我写完这篇文章,点击鼠标把它发到网上,我感受到了一种深深地满足,这是再多美食也不能带给我的呀!

 

下一篇文章让我们看看长处和美德究竟是什么?

                                                                                         image © Pink Sherbet

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版权声明:文章均为卢小英原创,转载时请以超链接形式标明文章原始出处

原文地址:http://www.wisdomsnack.com/561.html



Category: 小笔记
  • mikead says:

    from this i really know the defference between pleasure and happness, it help me a lot

    2012 年 05 月 27 日 at 09:29
  • 云胡不喜 says:

    我只看过这本书的中文版,不得不说,你归纳地既细致而又有条理,真好。我去年时也有引用过这个上个世纪六十年代的实验,并结合视频’探究幸福’及叔本华的一段话整理成一篇杂文,写得无条理且过度自我化,当时还把它放到单位论坛上以致带给自己过多的焦虑,在期望获得他人的赞扬的同时又不安于暴露了内心过多想法,(其实如今看来是无必要的,因为人们在忙碌的工作之余根本无心看我整理的晦涩的空洞言说,仅有一人认真评论了,想是应该真诚感谢他,只是当时未觉其评论之真意),最后只得默默删除。前些天看到过你记录的有关自尊的文章,恍觉原来还是处于依赖性自尊占多数的阶段使然。因为在你建立的智慧点心坊中获得了诸多启示,我打算重新看公开课<<幸福课>>,谢谢你哟,小英。

    2013 年 07 月 12 日 at 11:01
    • 小英的智慧点心坊 says:

      不客气,特别高兴智慧点心坊的文章能给你带来些启示。关于写文,我的理解是只要是发乎于心,并用适合自己的方式表达出来,那么自然会吸引到人,因为人深层次的东西其实是相通的。依赖性自尊我也有很多,我们一起慢慢努力吧!

      2013 年 07 月 13 日 at 14:59

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